善良儿媳机手机排行剧情介绍:第二节 汉、胡统治者对文化的选择与调整魏晋南北朝时期,随着大量少数民族的内迁,在北部中国曾先后出现过众多的少数民族割据政权。它们与在南方的汉族王朝形成长期对峙的局面。为适应不断变化的社会环境,维持和巩固政权,胡汉统治者都能及时地对文化政策进行调整。一、汉族统治者对主导文化的选择与整齐风俗魏晋南北朝是多样性文化丛生的时代。面对这一形势,历代汉族王朝从巩固统治的需要出发,在对主导文化进行艰难选择的同时,还适时地对异端文化加以剪除和改造。这就使得他们的文化政策呈现波动性很大的特点。汉魏之际,群雄扰攘,为扩充实力、争夺天下,往往不择手段。曹操把“不仁不孝而有治国用兵之术”[30]作为用人标准,是公开蔑视旧的道德规范。魏、蜀两国最初都采取了以法治国的方针,法家特征十分鲜明。只不过诸葛亮主张刑礼并举,既强调法治,也不偏废伦理纲常;而曹操则明示“拨乱之政,以刑为先”[31],将刑名法术思想放在首要地位,目的在于强国足兵,争雄天下。但是当北方初定,曹操也转而注意到儒学的教化功能。建安八年(203年),他称:“丧乱以来,十有五年,后生者不见仁义礼让之风,吾甚伤之。其令郡国各修文学,县满五百户置校官,选其乡之俊造而教学之。”[32]以后他那些当了皇帝的子孙,都在崇尚法术之余,给予儒学一定的地位。相关影视:善良儿媳机手机排行