再比如周公旦，他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父。他曾经在穷巷之中，瓮牖之下拜访了七十位贤人。文王开始这个事业，武王继续这个事业，但都没有完成。最后是周公旦辅佐年少的成王完成了这个事业。所以说，成王不仅是以身下士，更是尊重贤人，才能完成这样的伟业。
齐桓公去见小臣稷，一天去了三次都没有见到。他的随从说：“您是万乘之主，去见一个布衣之士，一天去了三次都没有见到，可以停止了。”但齐桓公说：“不对。士人如果轻视禄位，自然就会轻视他们的君主。如果君主轻视霸王之业，也会轻视他们的士人。即使稷轻视禄位，我怎么敢轻视霸王之业呢？”于是继续去见稷，不能停止。虽然齐桓公的内行（品德）有许多被人指责的地方，但他的这种尊重士人的态度，还是值得称赞的。如果真的能实践这种理论，并且修养自己的内行，那么成就王业就不难了。
子产作为郑国的相国，去见壶丘子林时，与他的弟子们坐在一起，按照年龄来排列座位。这就是他把自己的相国身份放在一边的表现。他能够治理万乘之国，却能够不把它放在心上；他能够谋划国家大事，却能够以平常心与人交往。这种境界只有子产才能达到。所以他在郑国做了十八年的相国只处罚了三个人杀了两个人。他对于桃李等小事物都不会去干涉；对于锥刀等小利益也不会去贪图。