问：“知譬日，欲譬云，云虽能蔽日，亦是天之一气合有的，欲亦莫非人心合有否？”
先生曰：“喜、怒、哀、惧、爱、恶，欲，谓之七情，七者俱是人心合有的：但要认得良知明白。比如日光，亦不可指着方所，一隙通明，皆是日光所在；虽云雾四塞，太虚中色象可辨，亦是日光不灭处；不可以云能蔽日，教天不要生云。七情顺其自然之流行，皆是良知之用，不可分别善恶；但不可有所着。七情有着，俱谓之欲，俱为良知之蔽。然才有着时，良知亦自会觉，觉即蔽去，复其体矣。此处能勘得破，方是简易透彻工夫。”
【译文】
钱德洪问：“良知比作太阳，私欲比作浮云，虽然云能遮蔽太阳，这也是天气中应有的，私欲莫非也是人心中应有的吗？”
先生说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，叫作七情，七种都是人的心中应有的。但要明白地理解良知。比如日光，也不可以只照一个地方。只要有一线光明，就都是日光照耀的地方。即使云雾从四处阻塞阳光，只要天空中还能辨认出事物的颜色、形象，也是日光不会消逝的地方。不能因为浮云会遮蔽太阳，就不让天空生出浮云。七情顺其自然地生发活动，都是良知的作用，不能用善恶来区分，但也不能执着于情。执着于七情，就都称作私欲，就都是蒙蔽了良知。但刚刚执着于情的时候，良知也会有所发觉。能够发觉，蒙蔽就除去了，恢复了本体。能看破这个地方，才是简单透彻的功夫。”