因此，一个人万一不慎造下了恶业，只要懂得忏悔、发愿，行善、积德，并且“随缘消旧业，更不造新殃”，就能洗涤业障，离苦得乐。因为佛法讲“缘起性空”“诸行无常”，罪业也是无常变化，空无自性的。所谓：“罪业本空由心造，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”罪业是事相上的，本性上则是清净无染；罪业是有为法，自性是无为法。在无生门的忏悔方法里，只要一念不生，不起一切的妄念恶想，就是真正的忏悔。如果进一步证悟到真如不动的自性，一切罪过自然不忏自除了，所以“心若无作，就是成佛”。
佛光山的万寿堂有一副对联：
永念亲恩今日有缘今日度，
本无地狱此心能造此心消。
罪业如霜雪，本无自性，不过是一时的沾染执缚而已，如果用般若智慧的阳光去观照它，自然能够融化。所以再多恒河沙的罪业，都是有始有终，唯有佛性真如的生命，才是无限的生命。
《法华经》里有一种“性具”思想，说明凡夫一念“具”足无明与法性。同理，作为事物之理体、成佛之根据的法性，也同样“具”足善恶染净。虽然在我们的本性中，行为有善恶，善恶皆有报，但只要积极行善，善苗长大，杂草就起不了作用。