值得注意的是，“鹳鱼石斧图”石斧上的那个黑叉符号，饶宗颐先生认为其实是人类从远古以来表示“富有”的一个标记。这个符号在西安半坡、姜寨、青海柳湾的陶器上都有发现，西亚两河流域的哈斯纳文化（Hassna，公元前5800年）的彩陶罐下腹部则连绘两个黑叉的符号。据说在安纳托利亚地区（Anatolia），即以黑叉表示富庶，至今尚然。[274]在用于祭祀的石斧上绘制表示“富有”的标记，似乎体现了古老的具有全球性的灵知信仰——祭祀乃一切富裕之源。
以“鱼鸟纹”为象征的希殊玛尔轮旋转苍穹的壮阔景象，不禁使人想起《庄子·逍遥游》里那只翱翔于九万里之上背负青天的鲲鹏：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
